A história de Maria Francelina Trenes, uma jovem de apenas 21 anos assassinada em 1899, é uma tragédia que ecoa nas ruas de Porto Alegre até os dias de hoje. Conhecida como Maria Degolada, ela se tornou uma figura central em uma das lendas mais populares da capital gaúcha, refletindo a luta contra a violência de gênero que ainda assola a sociedade brasileira. Em 2026, o Rio Grande do Sul já registrou 70 feminicídios, enquanto o Brasil contabiliza 848 vítimas até julho deste ano, mostrando que a realidade que tirou a vida de Maria ainda persiste.
No dia 12 de novembro de 1899, o Morro do Hospício, próximo ao Hospital Psiquiátrico São Pedro, foi palco de um crime que chocou a cidade. Maria e seu companheiro Bruno Soares Bicudo estavam em um encontro com amigos quando uma discussão entre o casal culminou em tragédia. Testemunhas ouviram a briga, mas não viram o que aconteceu. Quando finalmente conseguiram alcançá-los, Maria já estava morta. Bruno confessou o crime, alegando defesa pessoal, mas foi rapidamente preso e julgado. Em fevereiro de 1900, ele foi condenado a seis anos de prisão, mas morreu em 1906.
Atualmente, a análise do caso revela que, sob a luz da legislação moderna, o assassinato de Maria poderia ser classificado como feminicídio. Esse conceito, porém, não existia na época, e a história da jovem é um exemplo de como a violência contra a mulher tem raízes profundas e históricas. A pesquisa da historiadora Nôva Marques Brando destaca a importância de revisitar esses casos, que ainda ressoam na memória coletiva e nas estatísticas alarmantes de violência de gênero.
Maria Francelina nasceu na Alemanha, mas pouco se sabe sobre sua vida antes da tragédia. O que se tem registrado é sua relação com Bruno, descrita na época como uma “amásia”, um termo que designava uma mulher que vivia em união estável sem formalizar o casamento. Com o passar dos anos, a história da jovem ganhou contornos míticos. Na década de 1940, a memória de Maria começou a ser reinterpretada, e a figura da jovem assassinada passou a ser vista como uma santa popular, associada a Nossa Senhora da Conceição.
Pessoas da região, como Fulvia Cristina Almeida Garcia, cultivam a devoção a Maria da Conceição, considerando-a um símbolo de resistência e força diante da violência. A conexão com a história da jovem assassinada é passada de geração em geração, e a gruta dedicada a ela se tornou um local de promessas e pedidos. Fulvia, por exemplo, acredita que a fé na jovem traz força e esperança, e ela mesma cuida do espaço sagrado que atrai visitantes em busca de milagres.
Enquanto a lenda de Maria Degolada continua a inspirar devoção, é fundamental lembrar que a violência contra a mulher permanece uma questão urgente. O Morro do Hospício, agora conhecido como Morro da Maria Degolada, e a Vila Maria da Conceição, que surgiu na área, são testemunhos da luta histórica contra a opressão feminina. Para aqueles que enfrentam a violência hoje, o número 190 da Brigada Militar e o canal 180 do Ministério das Mulheres são recursos disponíveis para buscar ajuda e apoio. É um chamado à ação, para que o legado de Maria Francelina não seja esquecido e que sua história sirva como um alerta para a sociedade contemporânea.
Crédito da imagem: Homenagem para Maria da Conceição em gruta de Porto Alegre
